Libro 5 Heian – 2 Tekki

Traducción de la Introducción del libro. 5 Heian – 2 Tekki.
Editorial Sedirep. París (Francia).
 Autor: Taiji Kase

EL KARATE-DO

    El Karate tiene como expresión primera la acción defensiva con las manos desnudas permitiendo neutralizar a uno o varios adversarios.
    El Karate es una escuela de vida. El respeto de sus principios, en las aplicaciones físicas y mentales, transforma en cada etapa al ser humano y le ayuda a evolucionar.
    Sin embargo, la plenitud de la expresión de este arte reside en la comunión "Física- mental". Y está plenitud, solo podrá ser experimentada después de largos años de perseverancia, o hasta incluso de una vida entera de práctica.

Origen

La creación de las bases (cuerpo-espíritu) de este arte marcial tuvo lugar en la India hace varios millares de años. Por tanto, el Karate es el arte marcial más antiguo.
    Esta disciplina, fue introducida en china por un monje hindú denominado: Bodhidharma, en el templo de Shorin (de ahí la denominación de: Shorinji-kempo). Descendientes salidos de este templo dieron lugar a numerosos estilos o artes marciales (Tai-Chi, Kung-Fu, etc.).
    Varios adeptos de esta enseñanza partieron hacia la isla de Okinawa. En aquella época se realizaban entrenamientos secretos en los patios de sus casas. De esta manera, poco a poco, el "Karate chino" se iba transformando en el "Okinawa-te"(mano de Okinawa). El cual se reveló más eficaz, al ser una defensa personal más elaborada en el tiempo.
    Pasados algunos siglos, el arte de lucha llamado "Okinawa-te"(mano de Okinawa) seguía progresando. Siendo en el año 1923 cuando un karateka de la época llamado Funakoshi Gichin fue a Japón, y realizo demostraciones que tuvieron gran éxito suscitando un gran interés. De tal modo, que rogaron al maestro Funakoshi, que se quedara en Japón para enseñarles ese arte; a lo cual accedió.
    El maestro Funakoshi hizo llamar a su hijo, siendo este el advenimiento del Método Shotokan, el primer estilo que fue introducido en Japón.

Definición: Shotokan:

Sho (árbol. Pino de Japón. Idea de enraizamiento al suelo, de estabilidad).
To (Océano. Idea de movimientos rápidos animados con una gran energía).
Kan (casa o dojo).

Los Katas del método Shotokan son descendientes de la síntesis de dos estilos fundamentalmente diferentes:

Shorin-Ryu: cuya dominancia es la velocidad de ejecución.
Shorei-Ryu: cuya característica es la fuerza de acción lenta.

    El maestro Funakoshi Yoshitaka (hijo del maestro Funakoshi Gichin) dejo gravada su impronta en el método Shotokan. Sus más notables aportaciones fueron las nuevas posturas de: Zenkutsu, Kokutsu, Kiba-Dachi, Fudo-Dachi, Hangetsu-Dachi, etc. Nuevas técnicas como: Yoko-Geri, Mawashi-Geri. Posteriormente, se conocieron en Japón otras dos escuelas primero la de Shito-Ryu y después la de Goju-Ryu. Tiempo más tarde, y a partir de las tres escuelas básicas y más antiguas (Shotokan-Ryu, Shito-Ryu, Goju-Ryu). Algunos karatekas, realizaron modificaciones en las tres escuelas ya existentes. Y crearon los estilos de: Wado-Ryu, Shukokai, etc.)

LOS KATA

Los Katas son la estructura del Karate, y los estudios necesarios para su establecimiento han sido tratados durante varios siglos. Eminentes maestros colaboraron en la creación de lo que puede considerarse como la "constitución" del Karate (los Katas).

    Mis principios de practica del método Shotokan se sitúan en 1944, así después de 38 años de practica, de búsqueda, de enseñanza, mi conocimiento en Kata y en Kumite es equivalente. Y después de haber vivido lo uno y lo otro intensamente, he podido comprobar que las Katas son fundamentalmente la verdadera expresión del Karate.

Las características más importantes en la ejecución de un Kata son:

Ejecución impecable de las técnicas (en movimiento, en estático).
Energía (fuerza en la acción, graduada, controlada, libre en su totalidad).
Ritmo (respecto a la ejecución rápida o lenta de las técnicas).
Respiración (en función de las dos precedentes).
Espíritu (rigor mental, determinación, voluntad.

No hay preponderancia de una u otra, la ejecución perfecta de un Kata va ligada al respeto a cada una de ellas. Sin embargo, la maestría de estos cinco preceptos debe ser examinada gradualmente. Siendo necesario ser prudentes y abordar estos puntos según el orden enumerado con el fin de no ir en detrimento ninguno de ellos.
    Estos indisociables factores en la ejecución de un Kata eran el objeto de recomendaciones del maestro Funakoshi Gichin.
    Por la ejecución repetida de los Katas, a través de los años, podréis descubrir lo que realmente es el Karate. El Karate comienza por los Kata y continua por los Kata. Pues, más allá de las experiencias físicas, no hay un fin materializado del Karate. La practica constante de los Kata nos hará descubrir y asegurar a cada uno la sabiduría y la paz interior.
    El conjunto de los Katas forma la enciclopedia del Karate, siendo muy compleja su ejecución, pues, estos presentan un gran número de dificultades, lo que se concibe fácilmente.
    El maestro Itosu (del cual el maestro Funakoshi fue alumno directo) hizo una selección de técnicas simples en el seno de algunos Katas antiguos, creando así una categoría de Kata para desarrollar la habilidad de los principiantes.

Esquema.
    Esta categoría se subdivide en 5 Kata llamados "Hei-an". Estos "Hei-an" se dirigen particularmente a los principiantes hasta e inclusive el nivel de 4º Kyu.
    Con el fin de enseñarles las técnicas más simples a efectuar, y de prepararles para los Kata más elaborados del nivel superior. Con la intención de trasmitirles ya por esta primera serie una cierta eficacia sobre el plano de autodefensa que les permita adquirir: seguridad y tranquilidad de espíritu.

EVOLUCIÓN EN LAS KATAS

Las diferentes posturas.
Los "desplazamientos", en Karate son fundamentales. La seguridad de que toda acción es llevada a término favorable, se tiene en el desplazamiento correcto, esto es muy importante.
En particular, evitar los siguientes defectos en los desplazamientos:
- despegar el talón.
- inclinar el cuerpo adelante.
- orientar los pies antes que los desplazamientos.

    Y sobre todo, se debe mantener el centro de gravedad, lo más bajo posible durante los desplazamientos. La cabeza deberá estar siempre en el eje corporal, la mirada recta y al frente. Al final, las caderas serán el motor del desplazamiento, siendo los miembros inferiores los instrumentos de las caderas. La posición de las caderas condiciona todas las posturas.

Hachiji-Dachi
Sobre una misma línea, los pies abiertos hacia delante, de forma natural, son separados aproximadamente a la anchura de las caderas.
Las caderas están frente al mismo plano.
El cuerpo está derecho, los brazos no están completamente extendidos, los puños están cerrados, sensiblemente distantes a la misma distancia que los pies.
La mirada de frente. La respiración es controlada.

Zenkutsu-Dachi
La desviación lateral del pie delantero-pie trasero está condicionada por:
Pierna delantera perpendicular al suelo.
El muslo delantero sensiblemente paralelo al suelo(la tibia y fémur en un ángulo de aproximadamente 90º).
Rodilla delantera ligeramente abierta hacia el exterior.
Pie delantero paralelo al eje de evolución.
El miembro inferior posterior (pierna-muslo) está extendido.
El pie posterior orientado hacia adelante está abierto a 45º máximo.
Las caderas están de frente, o a 45º(de perfil), según las técnicas efectuadas por los miembros superiores.
El reparto del peso es de aproximadamente el 60º sobre la pierna adelantada.
    Esta postura permite más favorablemente las acciones hacia delante. Sin embargo, también es eficaz para detener los ataques que vienen de frente.

Evolución

Renoji-Dachi
Postura caracterizada por:
Un desplazamiento lateral de los pies nulo. (talones sobre la misma línea).
Una desviación longitudinal muy débil. (el talón del pie delantero situado más o menos sobre la misma línea que el dedo gordo del pie de atrás).
El pie de adelante está derecho (eje de desplazamiento), el pie posterior orientado a 45º hacia el exterior.
En esta postura, el cuerpo está naturalmente erguido, sobre las caderas a 45º con relación al pie de desplazamiento, los miembros inferiores no están doblados.

Kokutsu-Dachi
Los pies abiertos forman entre ellos un ángulo de 90º.
La pierna atrasada notablemente doblada, soporta aproximadamente del 75 al 80% del peso corporal (toda la superficie del pie trasero está perfectamente en contacto con el suelo).
La pierna adelantada asegura la unión con el suelo con el ¹/₃ anterior del pie, el talón del pie delantero no hace más que rozar el suelo.
Las caderas están sensiblemente en el eje de evolución (desplazamiento).
Sin modificar esta postura, se debe poder armar (elevar) la rodilla de adelante muy alto.
Esta postura es principalmente defensiva, pero permite eventualmente acciones hacia delante.

Kiba-Dachi
Postura relativamente simple en la que el trazo principal en la forma es la simetría en relación con el eje vertical del cuerpo.
Los pies están paralelos y separados de tal forma, que dobladas las rodillas, las piernas forman un ángulo con el suelo que tiende a los 90º.
Los talones están situados sobre una misma línea.
Los miembros inferiores flexionados están equidistantes del eje vertical del cuerpo, las rodillas separadas hacia el exterior en "suspensión" de la punta del pie".
La caderas están paralelas al eje de desplazamiento, bajas: la pelvis se halla vuelta hacia arriba.
El peso corporal esta igualmente repartido sobre los miembros inferiores.
Esta postura permite muy eficazmente las acciones laterales.

Fudo-Dachi
Mencionada aquí a titulo indicativo (en función de su importancia) pues no es el objetivo de los Kata a continuación (se refiere al primer libro 5 Heian- 2 Tekki).
Haciendo referencia a Zenkutsu-Dachi, se obtiene simplemente, por la flexión limitada del miembro inferior posterior permitiendo así una igual repartición del peso del cuerpo, asegurando su estabilidad.

Fudo-Dachi
Significa: postura inmutable. Es la posición fundamental del estilo Shotokan.
Dos características.
Resistir a todas las acciones adversas sin fallar.
Permite todas las iniciativas en ataque, en defensa, todos los desplazamientos en 360º.

EL SALUDO
El saludo precede a la presentación del Kata.
La ejecución de todo Kata está seguida del saludo.

Postura
En Musubi-Dachi, los pies forman un ángulo de 75º aproximadamente, los talones están juntos, las manos(dedos reunidos)están a lo largo del cuerpo.
Mirada de frente.

El saludo
Se efectúa en Musubi-Dachi por inclinación del busto 30º aproximadamente hacia adelante.
Marcar un tiempo muy corto y volver el busto a la vertical.

Musubi-Dachi

PRESENTACIÓN DEL KATA

Hachiji-Dachi.
Desde la postura anterior: Musubi-dachi.
Cerrar las manos, apretar los puños, el pulgar encerrando los dedos.
Llevar los brazos a cruzarse delante suyo a un nivel medio por debajo de la cintura, después en un mismo tiempo:
Descruzar lentamente los brazos hacia abajo.
Desplazar el pie derecho hacia la derecha.
Así, talones separados aproximadamente distantes la anchura de las caderas, pies abiertos naturalmente.
Estaréis en postura "Hachiji-Dachi".
Muy importante: en este mismo tiempo deberéis:

Controlar vuestra respiración abdominal.
Concentrar vuestro espíritu en el Kata que vais a ejecutar.
Anunciar entonces en voz alta e inteligible el nombre del Kata.

KATAS TEKKI

Tekki Shodan
Este Kata consiste en estudiar más precisamente los medios de autodefensa en el caso de acciones provenientes de tres direcciones(laterales y frontal) estando pegado a una pared.
También es indispensable en la ejecución de este Kata:
Tener una postura de Kiba-Dachi: baja – estable – fuerte.
Combinar ciertas técnicas de defensa y de acción ofensiva en "Morote" a fin de reforzar su eficacia.
Respetar los movimientos de cabeza que preceden con un lapso de tiempo muy corto cada técnica.

Tekki Nidan
Este Kata se dirige a los cinturones negros a partir de 2º Dan.
Los imperativos de este Kata son también aquellos de Tekki Shodan, a los cuales es preciso añadir la noción de "Tempo"(ritmo de ejecución), pues en él está la característica principal.

Esta obra (5 Heian 2 Tekki) desarrolla cada una de las técnicas de los Katas, así como algunas aplicaciones. Después, de haber dominado la técnica, es aconsejable completar el estudio del "Tempo (ritmo)" al lado de vuestro profesor.

Traducido por: José Luis González Cifuentes, 2º Dan.
Revisado por: Martín Fernández Rincón, 6º Dan.

Nota: En un principio, la traducción fue realizada de forma literal. Y tras comprobar, que algunos giros y expresiones en su forma original no serian bien entendidos por los lectores. He procedido a adaptarlos a nuestro idioma pero siempre respetando el significado primigenio de lo expuesto por el maestro Taiji Kase.