En su origen llamados
PINAN, existen varias teorias sobre su incierto origen. La más conocida es: que
fueron creados en 1.905 por el Sensei YASUTSUNE
ITOSU, “el puño sagrado”(fallecido en 1915 a los 85 años de edad). Pero,
existe otras hipótesis sobre la procedencia original derivada del Kata Channan.
Un Kata, que al ser demasiado largo se dividió en partes para hacerlo más
asequible -dando lugar a los Pinan; posteriormente renombrados por Funakoshi
como Heian. Pero, ambas versiones quedan un poco en el aire pues, la mayor parte
de los datos escritos sobre el origen y procedencia de los Katas se perdió en
el devenir de los tiempos. Además, no olvidemos que antiguamente la trasmisión
de la historia de los Katas y aspectos teóricos se realizaba de forma oral y
raramente en soporte escrito, y cuando se hacia por escrito era para círculos
muy reducidos de clan, escuela, o de forma familiar. De todas formas, lo que si
es bastante reconocido es que el maestro Itosu enseñó los Pinan con la
idea de facilitar y divulgar la practica de las técnicas básicas del TODE
(Karate) en las escuelas secundarias de Okinawa. Ya que, hasta entonces debían
practicar NAIHANCHI (Tekki) durante dos o tres años. Los
HEIAN provienen del SHURI-TE posteriormente conocido por SHORIN-RYU.
En sus libros el maestro HIROZAKU KANAZAWA, propone otra tesis que dice:
que los HEIAN fueron tomados de KUSHANKU (KANKU DAI). Pero, al estudiarlos
detenidamente se puede observar que incluyen varias partes de otros Katas
superiores. Y sin embargo el maestro TAIJI KASE en sus libros indica que: los
HEIAN fueron creados a partir de técnicas extraídas de KANKU-DAI, BASSAI-DAI,
TEKKI y JION.
El
maestro ITOSU quiso transformar una técnica secreta de combate, en un ejercicio
para practicar en la escuela y accesible a todo el mundo. Por ello, en los Katas
HEIAN no hay técnicas peligrosas como IPPON NUKITE o NIHON NUKITE para atacar a
los ojos, ni patadas a los testículos; porque ITOSU consideró que tales
técnicas no eran adecuadas para la educación escolar.
Otra tendencia bastante difundida argumenta que: los HEIAN
empiezan UKE WAZA, lo cual expresa la actitud de no violencia con la que fueron
ideados. Y esto es cierto aparentemente al menos en su forma externa. Pero, no
en su contenido implícito o Bunkai en el cual defensa y contra-ataque son uno
mismo según se interprete en Go NO SEN o SEN NO SEN. Por ello, no es tan
probable que el nombre de HEIAN sea una contracción del término “HEIWA-ANTEI”
(paz y estabilidad) como indican algunos autores. Sin embargo, si parece lógico
la idea de que los Heian "no fueron creados como Katas de combate",
sino para pulir la técnica básica, en la escuela o en el dojo. Es, por este
motivo, que se considera al maestro ITOSU como el responsable de que en Okinawa
se adoptara el Karate (TODE) como materia en la enseñanza secundaria y en los
colegios superiores. Gracias a él, el Karate paso de ser considerado como una
técnica mortal, ha ser conocido como un arte de defensa personal o gimnasia
educativa, representando el comienzo de una nueva era.
En
su orden original Pinan Nidan era lo que en la actualidad llamamos Heian Shodan.
Y Pinan Shodan se correspondía con Heian Nidan. El maestro Funakoshi por
cuestiones pedagógicas cambio el orden original de estos katas y además cambio
los nobres del Chino u Okinawense al Japones para que así fuera visto como un
arte japonés y pusieran menos impedimentos a su expansión en Japón. Los
nombres chinos de los Katas se conservan en algunos estilos de Karate. Funakoshi
cambio del nombre de Pinan (Okinawa) a Heian (Japón) y el de otros katas para
así poder enseñar Karate como un arte que al evolucionar era justamente
asimilado como Japonés. Además el nombre de Heian (Paz y estabilidad) se
adapta a la perfección al espíritu de estos Katas enseñados por el maestro
Itosu. Si el maestro ITOSU consiguió la difusión del Karate en Okinawa, no fue
menos ardua la tarea del Sensei FUNAKOSHI. El cual, no solo se conformo con
elevar el nombre del Karate Dô en Okinawa, sino que, además, lo dio a conocer
en Japón y en el mundo. Siendo el único maestro de artes marciales, que
realizó en dos ocasiones exhibiciones de Karate Dô ante el emperador -la
última a petición del propio emperador.
